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池塘
時間:2019-01-05 ??來源:武漢新市民網 ??作者:潘和詠??點擊:?次

摘要:

    池塘總是安安靜靜,平和恬淡,水面如閨中的處子,含蓄中泛出一些小小的波瀾。水的顏色清亮,映照著天的顏色和身邊的風景,祥和而親切。即便是暴風驟雨,也保持優雅的內斂,絕
    池塘總是安安靜靜,平和恬淡,水面如閨中的處子,含蓄中泛出一些小小的波瀾。水的顏色清亮,映照著天的顏色和身邊的風景,祥和而親切。即便是暴風驟雨,也保持優雅的內斂,絕不借機翻騰作怪,大呼小叫,發出夸張的聲音。

 

“昔我往矣,楊柳依依”,池塘岸柳,夕陽黃昏,正是戀愛的良辰,青蛙鼓膜,鳴蟬呼偶,蜻蜓翻飛在水面,空氣中彌漫暖昧的氣味。此時搬一把竹椅在池塘的邊上,泡一壺茶,讀一本書,吟幾句風花雪月的句子,就勝過神仙的日子。更或在清朗的日子,戴一頂草帽,找一處幽靜的野塘,獨自垂釣,便是最好的休閑。

在我眼里,池塘是最適合隱者的居所。《詩經·衛風·考槃》,是一首贊嘆隱者的詩,首句即無限滿足地詠道:“考槃在澗,碩人之寬。獨寐寤言,永矢弗諼”,大意是,隱居在澗水邊的那個高大美好的人兒,心懷是多么寬廣。雖然他獨自一個人過日子,自言自語,也誓不忘記隱居的初衷。詩中的這個賢達的隱者,雖獨處于山澗之濱,卻過得悠悠然,自得其樂。在山野池塘邊,結一小廬,過著“獨寐寤言”的清凈日子,日出而作,日落日息,飲有露,食有魚,“帝力于我何有哉”,大概是每一個人高賢大隱的內心渴望。

隱者也是分高下真假的。有的是真隱,有的是假隱,有的隱卻是為了作秀給人看,顯得自己高妙,與眾不同。大隱隱于市,小隱隱于野,真隱者,如池塘與深潭,能耐寂寞,不興風浪,兼容并蓄,并無怨謗,其所謂不以物喜不以己悲者也。假隱者,如溝渠也,雖托隱名,實為彰顯,一種策劃式謀略而已。經常看到一些人高調歸隱的消息,實在不敢恭維,更不屑于評價。隱則隱矣,何必驚雷滾滾,搞得怒濤咆哮、紅塵驚破?

池塘應該屬于“澤”一類,在八卦中,澤名曰“兌”,是悅的本義,含“喜悅”、“愉悅”、“賞心悅目”的意思。池水靜謐,倒影如畫,風和日麗,岸芷汀蘭之間,頓覺舒爽無限,自然愉悅無比。在廣大的農村,每一個自然村落,門口都會有一口或者兩口池塘,作用有三:一是水能養龍,有龍則靈;二是利于應急防火;三是方便飲水洗滌;四是池塘為澤為兌,兌為少女,有柔順滋潤之德。千百年來,蓄養村塘這一傳統,深入人心,是民居風水風俗中,亙古不變的法則。

古語言:一陰一陽之謂道。前面有水,后面有山,山水相得益彰,才能順風順水。池塘至清至柔,內能包容蓄物,外能調和氣象,和諧環境,接天地而潤萬物,其德和也、順也。這種“和順”之德,于滾滾紅塵的世界,更顯得難能可貴,可以提示我們細思量,敬慎言,去紅塵,息狂躁,出門見喜。

 

20181124

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