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弘揚禪法傳心印 慈悲喜舍度群迷
時間:2019-03-25 ??來源:未知 ??作者:總編??點擊:?次

摘要:

    訪中國禪宗泰斗虛云長老關門弟子、安徽司空山二祖寺住持、愛國愛教高僧大德上紹下云老和尚 春風吹拂,生機盎然,萬物舒展,2019年3月8日~3月28日,中國禪宗祖師慧可道場、安徽司
     訪中國禪宗泰斗虛云長老關門弟子、安徽司空山二祖寺住持、愛國愛教高僧大德上紹下云老和尚


    春風吹拂,生機盎然,萬物舒展,2019年3月8日~3月28日,中國禪宗祖師慧可道場、安徽司空山二祖寺舉行已亥年春季四眾弟子精進禪七法會。此次法會活動較于往年同期增長信眾近百人,護法團隊龐大,他們捐錢捐物全身心投入義工工作中,善心善行的護持禪七法會功德無量。

  

弘揚禪法傳心印 慈悲喜舍度群迷

 

本次春季禪七法會由中國禪宗泰斗虛云老和尚關門弟子、二祖寺住持、上紹下云老和尚主七,禪七班首均來自中國著名禪宗道場:江西云居山真如禪寺、江蘇高旻寺、陜西西安臥龍寺、少林寺等,中國禪師云集于此,引來海內外禪宗四眾弟子紛至沓來,朝拜二祖寺并于此圣地聆聽紹云老和尚及各班首法師每日禪七開示,在聞思修中體解生命真諦。從而,提高覺悟解脫的能力。


一、中國禪宗的禪七法會意義


   打禪七,源于佛陀在菩提樹下禪定數日成道而來,禪堂,號稱“選佛場”,在精進修行的7日乃至21之中可能會出現開悟成就,因此,禪七法會對于禪宗學修來說特別重要。幾百位四眾弟子匯聚二祖寺,慕名前來,井然有序聽招呼、依規矩、不打閑差坐滿禪堂,聆聽紹云老和尚親切的開示,幾百人的禪堂寂靜無聲,大家用功辦道,紹云老和尚雖已高齡,仍精神矍鑠,禪定精進不懈,他為了引領教導后學弟子,以身作則,慈悲喜舍,打坐、行香、跑香、循規蹈矩,一代宗師不驕不躁,溫和平靜,不昧因果,深受信眾恭敬愛戴,大家用功修行,以此報答老和尚的慈悲加持。每位禪修者經過一番與自己內心激烈角逐修養,再聆聽老和尚平緩的法語開示教誨,如飲甘露心身舒暢,又如醍醐灌頂,開智開懷,法喜充滿,信心倍增,根性需求,會由此岸到彼岸的生命超越。

  

弘揚禪法傳心印 慈悲喜舍度群迷

 

  二、紹云老和尚禪七重要開示
 

中國禪宗的創立是中國佛教史上一次變革,同時,也是一股清流,綿延幾千年,歷代祖師歷盡艱辛代代傳承至今,道風古樸清凈,澤被蒼生。紹云老和尚在本次禪七開示道:“禪宗的教義是佛性本有,見性成佛,以無念為宗,故稱頓門,心性本凈,覺悟不假外求,只要頓悟內心清凈,無一法可立,無一物可得,是心即佛,即心即佛”。佛陀在靈山拈花示眾,密付正法眼藏,與摩訶迦葉為初祖,二十八祖菩提達摩大師,他來東土~中國,成為中華禪宗初祖,傳衣缽神光慧可二祖師,著名的禪宗公案把心拿來為汝安心,說的是慧可二祖立雪斷臂求法達摩祖師。
 

  三、紹云法師與虛云老和尚的師徒緣

 

紹云法師為人謙和,慈悲為懷,年幼與佛結緣,19歲高中畢業前往江西云居山真如禪寺參拜中國禪宗泰斗、中外著名的虛云老和尚求出家,當時,虛云老和尚問詢年輕的紹云法師,你為什么要出家?他說為了成佛度眾生,就此,116歲的虛云老和尚為其剃度,取名宣德,號紹云,從此成為老和尚關門弟子,同年冬,即到南華寺受具足戒,圓滿回到云居山隨侍虛老恩師,深受恩師悉心教誨,以心印心,紹云法師天資聰慧,善根福德具足,修學精進,大乘經典誦讀背誦于心,22歲即成恩師虛老和尚衣缽親傳弟子,為中國禪宗溈仰宗第九世傳人。紹云老和尚出家修行歷經磨難,曾在文革期間被逼返鄉,他無論走到哪里都牢記恩師教誨慈悲助人,為了生存,他自學中醫,考有醫師證,是當地遠近聞名的佛醫。

  

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1995年因緣和合,紹云老和尚受到云居山真如禪寺諸位高僧大德的邀請,如上一下誠長老、上慧下通老和尚、上靈下意老和尚等諸位高僧大德之邀請,重返云居山真如寺修行辦道,先后任客主、首座、領眾共修。編修出版圖書及禪七開示錄:《云居儀軌》《虛云老和尚在云居山》《紹云法師開示錄》《紹云法師褒禪寺開示錄》及在中國宗教出版社出版的《多余的話》等經典著作開啟無數學人的智慧人生。老和尚現任江西云居山真如禪寺、江西靖安寶峰禪寺、陜西西安臥龍寺、河南嵩山少林寺、香港大嶼山寶蓮寺諸方寶剎首座;安徽含山褒禪寺方丈、含山佛慧寺住持、司空山二祖寺住持、安徽巢湖市政協委員、市佛協會會長、安徽岳西縣佛教協會會長、安徽省佛教協會常務理事等,于2006年老和尚以禪宗祖庭少林寺首座身份,在禪堂,接待俄羅斯政府首腦普京一行參訪。老和尚以觀世音菩薩“千處祈求千處應,苦海常作度人舟”的精神,不為自己求安樂,但愿眾生得離苦,他不顧年事已高,千山萬水舟車勞頓,爭分奪秒、不遺余力地弘揚中華禪宗文化,國內國際風雨兼程講經說法,曾受邀到北京大學、廈門大學,及美國哈佛大學等知名院校講經說法,他用有限的生命投入到無限的弘法利生事業中,無怨無悔。
 

  四、紹云老和尚恢復重建祖庭道場、古剎之緣起
 

老和尚于2001年受含山縣委邀請從云居山真如禪寺,回鄉建設褒禪寺。他,悲心大愿,為紹隆正法,多方籌款,至今恢復重建道場7座,共籌資金4.9億元。2006年受安徽佛教協會會長妙安老和尚委托,他說:“趙樸初會長曾說,沒有二祖慧可,就沒有中國的禪宗,我委托您挑起重任。”老和尚默默擔當,當時已經古稀之年的老和尚臨危受命接下恢復重建二祖寺道場,他不顧高齡,將此身心奉塵剎,多處奔波,通過各方力量聯系到香港旭日集團董事長楊釗,楊大居士考察后鼎力資助,捐款數千萬進行修建,歷時數年恢復重建昔日二祖寺輝煌。在建設寺院的過程,事無巨細,諸事繁雜,由于老和尚年老體弱,委托給年輕干練的行渡法師全程監管督促,行渡法師,早年出家修行,文武兼備,性格開朗大度,深得老和尚信任器重。如今的二祖寺,在老和尚慈悲引領、行渡法師、衍華知客、及廣大護法居士共同努力維護已經變成一處生機勃勃、欣欣向榮的人間樂土……

  

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安徽司空山二祖禪寺歷史悠久,人文薈萃,景觀優美,文化古跡深厚,唐宋元明清時期吸引了歷代高僧、高官及文人雅士云集歸隱,日出和臥佛自然風光無限,那不絕于耳的梵音清韻,空靈悠遠的晨鐘暮鼓,讓人感覺這里的山水草木都充滿著禪意,令人身心愉悅,法喜洋溢,并引發諸惡莫作,眾善奉行的心思。這里有著名的唐代八景文化,但是,作為中國禪宗祖庭,卓越貢獻是為禪者提供修行解脫的清凈圣地。神光慧可承繼達摩衣缽為禪宗二祖,他攜徒僧璨在司空山苦修多年,避過北周武帝法難,并在司空山傳衣石把衣缽傳于三祖僧璨,后三祖傳至道信、弘忍、惠能,“一花開五葉”,發展日盛。惠能之后幾經分化,禪宗法脈弘揚五湖四海,天下皆知。唐武宗滅佛之后,禪宗成為世界佛教接法儀軌主流。現二祖禪剎肉身塔院為唐代所建。二祖寺它古有東吳第一峰之美稱,今有中華禪宗第一山美譽。


而今,成為海內外禪修愛好者的天堂,這里猶如深谷幽蘭,而老和尚就是辛勤的園丁費盡心血澆灌,讓其獨秀芬芳。筆者每次拜訪老和尚,會深切體會到他無量的智慧與慈悲,交流中,老和尚滿懷情感地說:“為報答虛云老和尚的恩德,我沒有理由停歇修行,為了眾生離苦,我沒有理由不用功辦道。

  

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  紹云老和尚雖然高齡仍堅持為禪七灑凈,一直手捧大悲咒水,環繞整個二祖寺,穿越高崗坡地,深林荒野,年輕人都要氣喘吁吁,而老和尚呼吸平穩,雖然汗濕衣背,仍,不停腳步。令現場信眾慚愧佩服。

  五、老和尚深具情懷為法忘軀覺有情

  紹云老和尚在當今時代,高齡之年,仍然健步行走,善言善心,正見正念,大慈大悲,大愿大行,大智大度,大量大德,行持表法,在國際國內實屬罕見。也是眾生有福得遇中國禪宗稀有珍貴的真正“僧寶”。他秉承虛老和尚家風,嚴格按照禪宗規矩,每年春季在褒禪寺舉行隆重的《華嚴經》法會21天,秋冬,在二祖寺舉行盛大的禪七法會21天,全年日程法務緊密,中外人士慕名求法,他幾十年如一日精進修持,《楞嚴經》《妙法蓮花經》,參加早晚課,風雨無阻,農禪并重,誦經、念佛、參禪悟道。老和尚主七捻香叩拜為國泰民安祈福事必躬親,嚴謹務實,他愛國愛教把每位眾生視同兒女接引撫慰,不是慈母卻勝于母親的溫暖仁愛,不是父親卻勝于父親的偉大包容。2013年他設立“褒禪寺助學基金會”至今幫助許多貧困學子求學,假日期間,會組織人員到當地養老院,慰問孤寡老人,捐錢捐物,他踐行人間佛教,以無緣大慈,同體大悲的菩薩道,法雨普潤九州,甘露清涼遍灑。他曾被評為安徽省最受信眾滿意的教職人員,老和尚所到之處,深得海內外信眾學子的熱情歡迎,他把中國禪宗珍貴的精髓無私奉獻給全人類,以平等、自覺、清凈的現身表法,響應并踐行習主席的文化強國戰略,把幾千年來中國傳統文化融會貫通于禪宗妙法,積極推動傳播開來,讓所有見聞者悉發菩提心。

  

弘揚禪法傳心印 慈悲喜舍度群迷

 

他為培養僧才,多次前往北京申請舉辦授戒法會,并受邀至中南海,得到國家有關領導親切接見。于2018年春季在安徽褒禪寺成功舉辦傳授“三壇大戒”續佛慧命。功德無量。
 

文明因交流而多彩,文化以互鑒而豐富,祈愿中國禪宗法脈淵源流傳,名揚海內外利益有情,成為人類及一切眾生的福音令人離苦,獲得究竟解脫。祈愿老和尚法體安康,長壽住世,弘揚禪法傳心印,慈悲喜舍利度眾生,為中國禪宗文化的傳承與傳播,砥礪前行,不忘初心,牢記使命,勇擔大任。在此,期待并祝福安徽司空山二祖寺春季禪七圓滿成功!紹云老和尚及四眾弟子吉祥如意.

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